NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
207 - (2531) حدثنا
أبو بكر بن
أبي شيبة
وإسحاق بن
إبراهيم وعبدالله
بن عمر بن
أبان. كلهم عن
الحسين. قال أبو
بكر: حدثنا
حسين بن علي
الجعفي عن
مجمع بن يحيى،
عن سعيد بن
أبي بردة، عن
أبي بردة، عن
أبيه. قال:
صلينا
المغرب مع
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم. ثم قلنا:
لو جلسنا حتى
نصلي معه
العشاء! قال
فجلسنا. فخرج
علينا. فقال
"ما زلتم
ههنا؟" قلنا:
يا رسول الله!
صلينا معك
المغرب. ثم
قلنا: نجلس
حتى نصلي معك
العشاء. قال
"أحسنتم أو
أصبتم" قال
فرفع رأسه إلى
السماء. وكان
كثيرا مما
يرفع رأسه إلى
السماء. فقال
"النجوم أمنة
للسماء. فإذا
ذهبن النجوم
أتى السماء ما
توعد. وأنا
أمنة لأصحابي.
فإذا ذهبت أتى
أصحابي ما
يوعدون.
وأصحابي أمنة
لأمتي. فإذا
ذهب أصحابي
أتى أمتي ما
يوعدون".
[ش
(أمنة للسماء)
قال العلماء:
الأمنة
والأمن والأمان
بمعنى. ومعنى
الحديث أن
النجوم ما
دامت باقية
فالسماء
باقية فإذا انكدرت
النجوم
وتناثرت في
القيامة،
وهنت السماء
فانفطرت
وانشقت وذهبت.
(وأنا أمنة
لأصحابي) أي
من الفتن
والحروب
وارتداد من
ارتد من الأعراب،
واختلاف
القلوب، ونحو
ذلك مما أنذر به
صريحا. وقد
وقع كل ذلك.
(فإذا ذهب
أصحابي أتى
أمتي ما
يوعدون) معناه
من ظهور البدع
والحوادث في
الدين والفتن
فيه، وطلوع
قرن الشيطان
وظهور الروم
وغيرهم عليهم
وانتهاك
المدينة
ومكة، وغير
ذلك. وهذه
كلها من
معجزاته صلى الله
عليه وسلم].
{207}
Bize Ebû Bekr b. Ebi
Şeybe ile İshâk b. İbrahim ve Abdullah b. Ömer b. Ebân hepsi Hüseyn'den rivayet
ettiler. Ebû Bekr dediki: Bize Hüseyn b. Ali El-Cu'fi, Mücemma' b. Yahya'dan, o
da Said b. Ebi Bürde'den, o da Ebû Bürde'den, o da babasından naklen rivayet
etti. (Şöyle demiş):
Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) ile birlikte akşam namazını kıldık. Sonra otursak da onunla
beraber yatsıyı da kilsak a! dedik ve oturduk. Derken yanımıza çıktı ve :
«Siz hâlâ burada mısınız?»
dedi. (Biz) şu cevâbı verdik :
— Yâ Resûlallah! Seninle
birlikte akşam namazını kıldık. Sonra: Oturalım da seninle birlikte yatsıyı da
kılalım, dedik.
«iyi ettiniz!» Yahut
«İsabet ettiniz!» buyurdular. Müteakiben başını semâya kaldırdı. Çok defalar başını
semâya kaldırırdı ve :
«Yıldızlar semânın
emniyetidir. Yıldızlar gitti mi semâya vadolunan gelir. Ben ashabım için bir
emniyetim. Ben gittim mi, ashabıma vadolunantar gelir. Ashabım da ümmetim için
bir emniyettir. Ashabım gitti mi ümmetime vadolunan şeyler gelir.» buyurdular.
İzah:
Emn ve Eman aynı mânâya
olup, emniyet ve korkusuzluk demektirler, Hadisden murad şudur; Yıldızlar
kaldıkça semâ da bakidir.Kıyamet gelip yıldızlar saçılınca, semâ da bozulup
yarılacak ve yok olacaktır. Ben ashabım için bir emniyetim. Ben gittikten sonra
ashabıma vadolunan fitneler ve harbler, bedevilerin irtidâdı ve kalbierin
birleşemeyip ihtilâfı gibi önceden açıkça haber verilmiş olan şeyler
gelecektir. Nitekim bunların hepsi olmuştur.
Ashab gittikten sonra
ümmete vadedilen şeylerin gelmesinden murad dinde bid'atların, fitnelerin
zuhuru, kıyamet alâmetlerinin görünmesi, Mekke ile Medine'nin hürmetlerinin
ayaklar altına alınması vezeierindendir. sairedirki, bunların hepsi Nebi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in mucizelerindendir.